一、職場(chǎng)內(nèi)外職業(yè)生涯的區(qū)別

 

   1、我們的每個(gè)人的職業(yè)生涯可以分為內(nèi)職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯，如果把人的職業(yè)生涯比作一棵樹(shù)，那么外職業(yè)生涯是我們職業(yè)生涯之樹(shù)的枝葉和花果，內(nèi)職業(yè)生涯是我們職業(yè)生涯之樹(shù)的樹(shù)根。而一顆大樹(shù)要長(zhǎng)得枝繁葉茂、碩果累累，必須根深蒂固。

 

   2、外職業(yè)生涯是表現(xiàn)出來(lái)的的職業(yè)身份，比如他是總經(jīng)理，你是業(yè)務(wù)員，這都是外職業(yè)生涯。他從事一種職業(yè)時(shí)的工作時(shí)間、地點(diǎn)、單位、內(nèi)容、職務(wù)和職稱(chēng)、工資待遇、榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、工作年齡階段等因素的組合與其變化過(guò)程。

 

   3、內(nèi)職業(yè)生涯則是從事一種職業(yè)時(shí)的知識(shí)、觀念、經(jīng)驗(yàn)、能力、心理素質(zhì)、身體健康、內(nèi)心感受等因素的組合及其變化過(guò)程。

 

   4、內(nèi)、外職業(yè)生涯的特征

   外職業(yè)生涯通常由別人決定，給予，認(rèn)可，也容易被別人否定、收回或剝奪；內(nèi)職業(yè)生涯主要靠自己的不斷探索而獲得，不隨外職業(yè)生涯的獲得而自動(dòng)具備，也不會(huì)因?yàn)橥饴殬I(yè)生涯的失去而自動(dòng)喪失。

 

    絕對(duì)成長(zhǎng)和相對(duì)成長(zhǎng)只是從2個(gè)不同的角度來(lái)判定。但是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你把目標(biāo)定在是絕對(duì)成長(zhǎng)上的時(shí)候，相對(duì)成長(zhǎng)一點(diǎn)是隨之而來(lái)的。處于職業(yè)生涯初期的人尤其要關(guān)注自己的內(nèi)在職業(yè)生涯。一般來(lái)講，在職業(yè)生涯初期，你的付出，你地辛苦，你的汗水，你的勞累程度可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出你的所得。這時(shí)候，你需要接受：在職業(yè)生涯初期你要吃得起苦，受的起累，還要吃得起虧。吃得起虧就是可能你的付出并不能馬上得到回報(bào)，不能馬上得到別人的認(rèn)可。

 

              

 

    二、關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)在晉升中的影響

 

    俗話說(shuō)：“有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制錄用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。” 要想獲得晉升，需要做好以下兩點(diǎn)。

 

   （1）堅(jiān)守職業(yè)道德：在所從從事的職業(yè)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

 

        誠(chéng)信是第一位置的，正如富蘭克林說(shuō)說(shuō)：失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你也許永難挽回。論語(yǔ)中也提到：言而無(wú)信，不知其可。               

 

   （2）強(qiáng)化職業(yè)技能：用工匠精神，持續(xù)精進(jìn)。

 

    三、職業(yè)規(guī)劃的原則

 

    1）職業(yè)規(guī)劃與公司發(fā)展戰(zhàn)略相匹配。

 

    2）職業(yè)規(guī)劃與生活規(guī)劃相匹配。

 

    3）符合三環(huán)理論。

 

    4）以終為始。

 

    四、職業(yè)規(guī)劃制定的方向

 

     1、對(duì)未來(lái)的構(gòu)筑應(yīng)該宏大一些，每當(dāng)您想到這個(gè)目標(biāo)時(shí)內(nèi)心充滿激情和渴望，是你真正想要的。同時(shí)五年遠(yuǎn)景要與公司五年戰(zhàn)略目標(biāo)符合，應(yīng)該跟上、超越公司發(fā)展的要求。

 

     2、每個(gè)人心靈深處都應(yīng)有一個(gè)支持自己成長(zhǎng)、拼搏的信念，找到什么是可以讓您為之一輩子奮斗的目標(biāo)，明確方向，堅(jiān)定信念，活出自己的精彩、意義！

 

     3、每年應(yīng)有年度主題：圍繞目標(biāo)一年只做一件大事，根據(jù)公司戰(zhàn)略重點(diǎn)和您的目標(biāo)，解決目前阻礙您成功的主要因素，落實(shí)行動(dòng)，貫穿始終。

   

     選擇就是從幾個(gè)事物中挑出一部份，而沒(méi)選的也就是放棄的。要自由就必須有所條件比如在社會(huì)上你可以是自由的前提就是遵守法律。我是這么理解的人生而自由，又天然處于種種枷鎖之中 .選擇就是放棄，我覺(jué)得是可以理解的。一般是有選擇的時(shí)候，就是不低于一個(gè)選項(xiàng)，從相對(duì)來(lái)講，選擇一個(gè)就意味著放棄了另一個(gè)。一般我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候都會(huì)是對(duì)于自己有好處的，然而我們?cè)谔幱诓煌瑫r(shí)段不同的處境對(duì)于曾經(jīng)的選擇顯然是不一樣的，選擇一般都是好的，放棄的一般都是差的，然而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我們選擇變成了差的，放棄的原來(lái)是好的。所以結(jié)果變成了"選擇"="放棄"。既然自由選擇了，就不要這山望著那山高。

 

    無(wú)法無(wú)天是自由，而大家都生活在這樣的環(huán)境里面，沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有保障，整個(gè)社會(huì)整個(gè)環(huán)境就成了巨大的枷鎖，沒(méi)有任何自由可言。那么我們應(yīng)該是遵循著某種規(guī)則做事情的，我們?yōu)榱俗约耗軌蛄私庹麄€(gè)財(cái)務(wù)系統(tǒng)，獲得自己在財(cái)務(wù)上的自由，進(jìn)入了各種方式的學(xué)習(xí)當(dāng)中（資格、實(shí)踐），那么我們就束縛在各種規(guī)則的"枷鎖"里面了。而且這些規(guī)則是在不斷的變化當(dāng)中的。既然自由地選擇了自由，就不要害怕為實(shí)現(xiàn)自由付出的代價(jià)。

 

    畢竟，商品經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今日中國(guó)，充滿了太多的誘惑，暗藏了太多的風(fēng)險(xiǎn)。選擇的機(jī)會(huì)多了，就意味著要放棄很多東西；自由的空間大了，就意味著要帶上更大的枷鎖。在我們不斷爭(zhēng)取各種選擇機(jī)會(huì)和打亂原有枷鎖的時(shí)候，面對(duì)選擇中的放棄和自由空間里的伸展，我們不能斤斤計(jì)較，互相攀比了。在推翻舊的信條和傳統(tǒng)宗教的時(shí)候，我們是否也要建立新教？讓我們信奉人生兩大教：不比較，不計(jì)較！