領(lǐng)導(dǎo)力存在的誤區(qū)

 

      1、領(lǐng)導(dǎo)力僅僅限于領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的能力。

 

      2、領(lǐng)導(dǎo)力只有領(lǐng)導(dǎo)者才需要，實(shí)際上每個(gè)人都必須需要領(lǐng)導(dǎo)力。

 

      3、領(lǐng)導(dǎo)力是控制力，實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)力是激發(fā)自己、影響組織氛圍和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。

 

     領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力無(wú)關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響力。職務(wù)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的提升不會(huì)給予附加值。真正的領(lǐng)導(dǎo)力不可能通過(guò)獎(jiǎng)賞、指定和指派而獲取。領(lǐng)導(dǎo)力只能來(lái)源于影響力，不可能由外人授予。 

領(lǐng)導(dǎo)力的核心是你能夠影響多少人，而不是你的權(quán)力有多大。管理者可以運(yùn)用職權(quán)迫使人們?nèi)氖履骋患ぷ?，但不能影響他人去工作，他并不是領(lǐng)導(dǎo)者；有的人并沒(méi)有正式職權(quán)，卻能以個(gè)人的影響力與魅力去影響他人，他是一位領(lǐng)導(dǎo)者。

   

     歷史中的領(lǐng)導(dǎo)智慧：

 

     劉備的戰(zhàn)績(jī)：劉備是中國(guó)歷史上少有的名君。首先，劉備文武雙全。劉備最大的才能是知人善用，這是做一個(gè)君主最重要的素質(zhì)，劉備確有超人之處。諸葛亮在隆中時(shí)，以管仲樂(lè)毅自比，而時(shí)人莫許之。劉備卻慧眼識(shí)英雄，三顧茅蘆，僅隆中一席話，就對(duì)諸葛亮委以重任，后來(lái)也顯示他沒(méi)有看錯(cuò)人。劉備不僅善于發(fā)現(xiàn)人才，而且知人善用。他曾對(duì)手下的兩個(gè)人做過(guò)評(píng)價(jià)，都得到了應(yīng)驗(yàn)。劉備對(duì)張飛說(shuō)：“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”張飛最終被部下所殺。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之！”諸葛亮不以為然，終有街亭之?dāng)?。在?duì)馬謖的認(rèn)識(shí)上，劉備高于諸葛亮。劉備的軍事才能也十分高超。當(dāng)然，劉備軍事才能不如曹操。這一點(diǎn)劉備也十分清楚。但打曹操手下的人還是不成問(wèn)題的。打黃巾軍立有戰(zhàn)功，我就不說(shuō)了。“曹公遣劉岱、王忠擊之，不克。”投劉表，在新野時(shí)“使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。”火燒博望坡是劉備的功勞，《三國(guó)演義》歸了諸葛亮了。但陵夷之戰(zhàn)的失敗，是人們常常貶低劉備軍事才能一個(gè)例子。

 

       從戰(zhàn)略上來(lái)講，該不該打吳國(guó)。奪荊州呢？仗打敗了，都說(shuō)不該打，我認(rèn)為這是馬后炮。劉備要完成他的大業(yè)，必須擁有荊州，沒(méi)有了荊州，蜀國(guó)北面有秦嶺，無(wú)法大規(guī)模北伐。因?yàn)槭駠?guó)是易守難攻，所以先吞吳，再滅魏。是合理的。蜀在吳的上游，糧草輜重水運(yùn)十分方便。占了地利。道義上講，吳蜀本是盟國(guó)，吳襲殺關(guān)羽，失理在先。所以先吞吳，后滅魏的戰(zhàn)略是唯一可行的。最后事實(shí)證明，諸葛亮多次北伐，都因糧草問(wèn)題，無(wú)功而返。也說(shuō)明劉備的戰(zhàn)備是對(duì)的。但戰(zhàn)爭(zhēng)有一定的偶然性，劉備輕敵冒進(jìn)，被陸遜打敗。只是戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤，不是戰(zhàn)略上的失敗。劉備對(duì)大臣，可謂以誠(chéng)相待。大臣也是忠心耿耿。我想這是以心換心的結(jié)果，劉備臨終時(shí)對(duì)后主說(shuō)“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增脩，過(guò)於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū)，益人意智。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。”人之將末，其言也真，特別是對(duì)著他的兒子，他更不可能說(shuō)假話。劉備對(duì)后主的遺詔，其實(shí)是他的人生觀的體現(xiàn)。以德治國(guó)，正是他的治國(guó)理念。劉備可以以一個(gè)低賤的出身，最終三分天下，手下的大臣對(duì)其忠心耿耿，也真是儒家道德的勝利。

 

       曹操的功績(jī)：1.曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作。2.曹操是魏國(guó)的奠基人，對(duì)東漢末年中國(guó)北方的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)秩序的維系有著重大貢獻(xiàn)。 3.在內(nèi)政方面，曹操創(chuàng)立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問(wèn)題。 4.曹操的詩(shī)作具有創(chuàng)新精神，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。